حكمة قاضٍ- قراءه - الصف الثالث الاعدادي - تيرم أول

8 - حكمة قاضٍ

 اللغويات

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
يتحقق	يتأكد ويتثبت	صحة	صدق
المحتالين	الماكرين (م) المحتال	خدعه	مكر به
تنكر	تخفى	زى	ملبس (ج) أزياء
امتطى	ركب	مدخل المدينة	بوابتها
كسيح	لا يستطيع الحركة	يلتمس	يطلب
صدقة	ما يعطى للفقير	يتمسك	يتشبث
الرداء	الثوب (ج) أردية	التفت	نظر
معروفا	خيرا	أردفه خلفه	أجلسه خلفه
نهره	عنفه	احتد	اشتد
النقاش	الحوار	تجمع	احتشد× انفض
متجمعين	محتشدين× متفرقين	الحاجب	الحارس (ج) الحجاب
المتخاصمين	المتنازعين × المتصالحين	سمانا	بائع السمن
أنقده	أعطيه النقود	اختطفها	أخذها بالقوة
انتزاع	الأخذ بالقوة	إبريقا	إناء
بحجته	بدليله أو برهانه (ج)حجج	ممتطيا	راكبا × ماشيا
يرغب	يريد×يزهد في	وقفا بين يديه	وقفا أمامه
الإسطبل	مكان إقامة الخيول	قدح	إناء
طافيا	عاليا ومرتفعا× غارقا	حكيم	صاحب رأى(ج) حكماء
أكافئك	أجازيك × أعاقبك	إخلاص	وفاء× خيانة

س و ج

س1 : ماذا أراد الأمير أن يعرف ؟ وماذا فعل ليتحقق من ذلك ؟

أراد الأمير أن يتحقق بنفسه من صحة ما قيل له ، عن وجود قاض عادل في إمارته، لا يستطيع أحد من المحتالين خداعه، فتنكر الأمير في زى تاجر ، وامتطى جواده  .

س 2 : ما الذي طلبه الكسيح من الأمير ؟

طلب صدقة .

س 3 : لم تشبث الكسيح في ثوب الأمير ؟

طلب من الأمير أن يوصله إلى المدينة

س 4 : ماذا حدث عندما وصل الأمير والكسيح إلى المدينة ؟

رفض الكسيح النزول من على ظهر الجواد مدعيا أن الجواد ملكه .

س 5 : بم أشار الناس على الأمير والكسيح ؟

أشاروا عليهم باللجوء إلى القاضي ليفصل بينهما .

س6: إلى أين مضى الأمير والكسيح ؟وعلى من كان ينادى الحاجب ؟ ومن استدعى القاضي ؟

مضى الاثنان إلى القاضي، وكان الناس متجمعين في المحكمة، والحاجب ينادى على المتخاصمين حسب الدور، فاستدعى القاضي نجارا وسمانا ،  كانا يتنازعان نقودا بيد النجار

س 7 : ما سبب النزاع بين التاجر والسمان ؟

كانا يتنازعان على محفظة النقود فالسمان يدعى أنه صاحب المحفظة والتاجر يقول إنه صاحب المحفظة .

س8: ماذا قال النجار ؟

قال النجار : اشتريت من هذا سمنا، وعندما  أخرجت  محفظتي لأنقده الثمن ، اختطفها من يدي محاولا انتزاع النقود ، وهكذا جئنا إليك ، يده على يدي ومحفظتي ، ولكن النقود نقودي

س9: ماذا قال السمان ؟

قال السمان : هذا كذب. جاء النجار إلى ليشترى سمنا ، وبعد ان ملأت له إبريقا كاملا، طلب منى أن أفك له قطعة ذهبية ، فأخرجت المحفظة ، ووضعتها على الطاولة فأخذها وأراد الهرب، فأمسكت به من يده ، وجئت به إلى هنا.

س 10 : بم رد القاضي على خصومة التاجر والسمان ؟

طلب منهما أن يتركا محفظة النقود وأن يعودا غدا .

س 11 : بم حكم القاضي على السمان ؟

حكم عليه بالضرب خمسين مرة بالعصا .

س12: أشار القاضي للكسيح أن يأتي بحجته . فماذا قال ؟

قال الكسيح هذا كذب كله ، كنت ممتطيا جوادى في ساحة المدينة ، أما هو فقد كان جالسا  على الأرض فطلب منى أن أحمله ، فسمحت له بركوب الجواد ، ونقلته إلى المكان الذي يرغب ، ولكنه لم يرد النزول ، وادعى ملكيته للجواد

س13: ماذا قال القاضي بعد أن استمع إلى الأمير والكسيح ؟

، فكر القاضي ، ثم قال : اتركا الجواد عندي ، واحضرا غدا.

س 14 : ما الحكم الذي أصدره القاضي في خصومة الأمير والكسيح ؟

حكم بأحقية الأمير في الجواد ، و بضرب الكسيح خمسين مرة بالعصا .

س 15 : هل كان القاضي يعرف شخصية الأمير الحقيقية ؟

لا ، لم يكن يعرف أنه أمير البلاد .

س 16 : ماذا فعل الأمير بعد أن حصل على جواده ؟ ولماذا

سار وراء القاضي حتى وصل إلى بيته . و أراد أن يعرف كيف عرف القاضي أن السمان والكسيح كاذبان .

س 17 : كيف عرف القاضي أن السمان كاذب ؟

لقد وضع النقود في قدح ماء ، ثم نظر صباح اليوم إلى القدح ليرى ما إذا كان السمن طافيا على سطح الماء، فلو كانت النقود عائدة للسمان ، لكانت ملوثة بيديه الدسمتين ، ولطفا السمن في القدح .

س 18 : كيف عرف القاضي أن الجواد ليس ملكا للكسيح ؟

عندما اقترب الأمير  من الجواد التفت برأسه ، ومده إليك ، وعندما اقترب الكسيح إليه رفع أذنيه وقائمته مستنكرا ، وهكذا عرف أن الأمير صاحب الجواد .

س19 ماذا قال القاضي للأمير عندما طلب منه آن يطلب ما يشاء ليكافئه به؟

قال القاضي: شكرا لك أيها الأمير ، فأنا لا أحتاج مكافأة على أداء عملي بصدق وإخلاص. 

المناقشة

1- (، وعند مدخل المدينة اقترب منه رجل كسيح يلتمس صدقه ، فأعطاه فإذا الكسيح يتشبث بردائه.

التفت التاجر إلى الكسيح، وسأله : ما الذي تريده بعد؟ ألم أعطك صدقة؟

وقال الكسيح : بلى ، ولكن أعمل معي معروفا ، وخذني إلى ساحة المدينة ، فأجابه إلى طلبه ، وأردفه خلفه، وفى الساحة رفض الكسيح النزول عن ظهر الجواد .)

ا-ما مرادف( يتشبث – أردفه ) وما جمع (ردائه – الساحة- جواد) وما مضاد ( معروف – خلفه ) ؟

ب-ماذا أراد الأمير أن يعرف ؟ وماذا فعل ليتحقق من ذلك ؟

ج- ما الذي طلبه الكسيح من الأمير ؟

د- ماذا حدث عندما وصل الأمير والكسيح إلى المدينة ؟

2-( أما السمان فقال : هذا كذب. جاء النجار إلى ليشترى سمنا ، وبعد ان ملأت له إبريقا كاملا، طلب منى أن أفك له قطعة ذهبية ، فأخرجت المحفظة ، ووضعتها على الطاولة فأخذها وأراد الهرب، فأمسكت به من يده ، وجئت به إلى هنا.)

ا- ما جمع (إبريق – المحفظة )وما مضاد (كذب – ملأت –الهرب )؟

ب- ما سبب النزاع بين التاجر والسمان ؟

ج- بم رد القاضي على خصومة التاجر والسمان ؟

د- كيف عرف القاضي أن السمان كاذب ؟

ه- بم حكم القاضي على السمان ؟

و- كيف عرف القاضي أن الجواد ليس ملكا للكسيح ؟

ز- ماذا فعل الأمير بعد أن حصل على جواده ؟ ولماذا؟

ايجى فاست

4:52 م

اقرأ المزيد

الحضارة العربية والعالم - قراءه - الصف الثالث الاعدادي - تيرم أول

7-الحضارة العربية والعالم

 اللغويات

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
التراث	ما تركه الأجداد	خلفه	تركه
أوصل الإنسان	وصل به	جهود	تعب ومشقة
تمهد	تسهل × تعوق	السبل	الطرق (م)سبيل
الفلسفة	معرفة خلاصة الشيء	هيأ	أعد و جهز
تقدمه	سبقه	يزيد عليه	يضيف إليه
أمثالهم	نظرائهم	اضطر	لجأ
النهضة	التقدم	برع	تفوق
أجادوا	أتقنوا و برعوا	اطلع	قرأ
هذبوه	نقحوه و نقوه	سلسلتين	مجموعتين
استنبطوا	استنتجوا	العقاقير	الأدوية
امتازوا	تميزوا وبرعوا	خصائص	صفات
مداواة	معالجة	مطلع	بداية
الطراز	النمط	ألحقت	أضيفت
تحاكى	تماثل	الزخارف	النقوش
زاد	طعام	ترتشف	تشرب وتنهل
رحيقه	رائحته الطيبة	أسهموا	شاركوا
ركب	جماعة المسافرين	اليقظة	التنبه × الغفلة
قبس	نور	وهج	شعلة
الوضَّاء	المنير × المظلم	عبئا	المراد حملا ثقيلا
همة	نشاط

س و ج

س1 : ما الذي أوصل الإنسان إلى ما وصل إليه من تقدم ؟

التراث الذي خلفه الأقدمون هو الذي أوصل الإنسان إلى ما وصل إليه . وجهود فرد أو جماعة في ميادين المعرفة تمهد السبل لظهور جهود جديدة من أفراد أو جماعات أخرى .

س2: ما الذي يمهد السبل لظهور جهود جديدة من أفراد وجماعات أخرى؟

جهود فرد أو جماعة سابقة في ميادين المعرفة تمهد السبل لظهور جهود جديدة من أفراد أو جماعات أخرى .

س3: التقدم العلمي نتيجة تواصل العلماء . اشرح هذه العبارة ؟أو اذكر مما تعرف أمثلة لاعتماد الأجيال على بعضها البعض؟                                                                                                                  

فاليونان قاموا بدورهم في الفلسفة و العلوم مثلاً . وكان هذا الدور ممهداً للدور الذي قام به العرب . وهو الدور الذي هيأ الأذهان والعقول للأدوار التي قام بها الغربيون فيما بعد . وما كان لأحد منهم أن يسبق الآخر بل إن الفرد كان يأخذ عن غيره ممن تقدمه ويزيد عليه ، فوجود ( ابن الهيثم ) ،( جابر بن حيان ) وأمثالهم ، كان ممهداً لظهور ( جاليليو ) ، ( نيوتن ) فلو لم يظهر ( ابن الهيثم ) لاضطر ( نيوتن ) إلى أن يبدأ من حيث بدأ ابن الهيثم ولو لم يظهر ( جابر بن حيان ) لبدأ ( جاليليو ) من حيث بدأ ( جابر )

س4: في أي المجالات قام اليونانيون بدورهم ؟

 في الفلسفة و العلوم

س5: ما الذي مهد لظهور جاليليو ونيوتن؟

وجود ( ابن الهيثم ) ،( جابر بن حيان ) وأمثالهم ، كان ممهداً لظهور ( جاليليو ) ، ( نيوتن ) فلو لم يظهر ( ابن الهيثم ) لاضطر (نيوتن) إلى أن يبدأ من حيث بدأ ابن الهيثم ولو لم يظهر ( جابر بن حيان ) لبدأ ( جاليليو ) من حيث بدأ ( جابر )

س6  اذكر أمثلة لعلماء المسلمين الذين ساهموا في النهضة العلمية العالمية ؟

من العلماء المسلمين الذين ساهموا في النهضة العلمية الحديثة ( الحسن بن الهيثم – جابر بن حيان – ابن النفيس – ابن رشد – ابن سينا – ابن طفيل الأندلسي )

س7 : للحضارة العربية دور في النهضة الغربية . اشرح هذه العبارة .

لولا جهود العرب لبدأت النهضة الغربية الأوروبية في القرن الرابع عشر من النقطة التي بدأ العرب منها نهضتهم العلمية في القرن الثامن للميلاد  .

س8 : ما مظاهر براعة العرب في الرياضيات ؟

لقد برع العرب في الرياضيات و أجادوا فيها و أضافوا إضافات أثارت إعجاب علماء الغرب وأدهشتهم ، فقد اطلع العرب على حساب الهنود و أخذوا عنهم نظام الترقيم بعد أن هذبوه وكَوَّنوا من ذلك سلسلتين : عرفت إحداهما بالأرقام الهندية ، وهي التي نستعملها اليوم في الشرق العربي ، وعرفت الثانية باسم الأرقام العربية ، وقد انتشر استعمالها في المغرب والأندلس ومنها دخلت إلى أوروبا ، وهي التي نعرفها اليوم باسم الأرقام الإفرنجية  .

س9: على أي شيء اطلع العرب ؟ وماذا اخذوا منهم ؟

اطلع العرب على حساب الهنود و أخذوا عنهم نظام الترقيم

س10 ما السلسلتان اللذان كونهما العرب من نظام الترقيم الهندي ؟

1- الأرقام الهندية ، وهي التي نستعملها اليوم في الشرق العربي

2- الأرقام العربية ، وقد انتشر استعمالها في المغرب والأندلس ومنها دخلت إلى أوروبا ، وهي التي نعرفها اليوم باسم الأرقام الإفرنجية  .

س11- ما الدليل على براعة العرب في الرياضيات؟
ج -  الدليل هو أن اللغة الإنجليزية احتفظت باستخدام المصطلح العلمي ( لوغرتم ) وهو تحريف لاسم ( الخوارزمي) للتعبير عن الطريقة التي وضعها في حل المسائل . كما يحتفظ الأوروبيون بلفظ ( الجبر)وهو مصطلح عربي أصيل ، اعترافاً بفضل العرب .                        

 س12- برع العرب في الجبر دلل على ذلك  . واذكر أول من ألف فيه . 

اشتغل العرب بالجبر وأتوا فيه بالعجب العجاب . وهم أول من ألف فيه بصورة علمية منظمة ، وأول من ألف فيه ( محمد بن موسى الخوارزمي ) زمن المأمون حتى صح القول : إن الخوارزمي وضع علم الجبر وعلم الحساب للناس أجمعين

س13 : ما مظاهر مساهمة العرب في الكيمياء ؟

في الكيمياء أتى العرب بابتكارات وإضافات كانت ذات أثر كبير في تكوين مدرسة كيميائية مهمة ، ولقد عرفوا عمليات التقطير والترشيح والتذويب ، وكشفوا عن الحوامض والمركبات التي تقوم عليها الصناعات الحديثة .

س14 : للعرب فضل كبير في التقدم الطبي الذي نشهده . دلل على صحة هذه العبارة .

للعرب فضل كبير في إنقاذ الطب من الضياع وفي الإضافات التي أضافوها إليه ، ولهم الفضل في جعل الجراحة قسماً منفصلاً عنه وفي إنشاء المستشفيات .

س15: للعرب فضل كبير في الصيدلة . وضح ذلك .
هم الذين وضعوا أسس الصيدلة ، واستنبطوا أنواعاً من الصيدلة ، واستنبطوا أنواعاً من العقاقير ، وامتازوا في معرفة خصائصها وكيفية استخدامها لمداواة المرضى ، كما أعطوا من النبات مواد كثيرة للطب والصيدلة  .

س16 : متى ظهرت المستشفيات السيارة ؟ وفى عهد مَن من الخلفاء ؟
في مطلع القرن التاسع أسس الخليفة العباسي ( هارون الرشيد ) أول مستشفى في الدولة الإسلامية على الطراز الفارسي ، وكان فيه أجنحة خاصة بالنساء ، وألحقت بهذه المستشفيات مكتبات بها كثير من الموضوعات الطبية ، وقد ظهرت المستوصفات السيارة لأول مرة في القرن الحادي عشر .

س17 : ما دور الفلاسفة العرب في البحوث الفلسفية ؟أو - للعرب فضل في علوم الفلسفة وضح.                                                                                                                              

لقد وجه فلاسفة العرب الأندلسيون الفكر الأوروبي في العصور الوسطى نحو البحوث الفلسفية والدراسات المنطقية ، وأهم هؤلاء: (ابن رشد) و(ابن سينا) و(ابن طفيل الأندلسي) وعن طريق العرب عرفت أوروبا مؤلفات فلاسفة الإغريق كسقراط وأفلاطون .

س18 : اذكر الدور الذي ساهمت به الحضارة العربية في ازدهار الفن المعمار .

لقد ازدهر الفن المعماري في الحضارة العربية بصورة لم تصل إليها أية حضارة أخرى آنذاك ، وكانت أوروبا تحاكي الزخارف العربية ، وفن الخط العربي .

س 19 : ما واجبنا نحو الحضارة العربية القديمة ؟

لسنا في حاجة إلى أن نعيش عبئاً على ما حققه الأجداد ، ولكن علينا أن نتابع السير ، وأن نعمل بهمة عالية تتغلب على الصعاب.

المناقشة

(1) إن التراث الذي خلفه الأقدمون هو الذي أوصل الإنسان إلى ما وصل إليه . وجهود فرد أو جماعة في ميادين المعرفة تمهد السبل لظهور جهود جديدة من أفراد أو جماعات أخرى . ولولا ذلك ما تقدم الإنسان وما تطورت المدنيات . فاليونان قاموا بدورهم في الفلسفة و العلوم مثلاً . وكان هذا الدور ممهداً للدور الذي قام به العرب . وهو الدور الذي هيأ الأذهان والعقول للأدوار التي قام بها الغربيون فيما بعد .

أ – هات مرادف ( خلّفه ) و مضاد ( الأقدمون ) و مفرد ( الأذهان ) . وادخل ما تأتى به في جمل من تعبيرك .

ب – لولا العرب ما تقدمت البشرية . اشرح هذه العبارة .

ج – ما دور العرب في نهضة الرياضيات ؟

د- اذكر مما تعرف أمثلة لاعتماد الأجيال على بعضها البعض؟

ه- ما مظاهر مساهمة العرب في الكيمياء ؟  

(2) حتى إن اللغة الإنجليزية احتفظت باستخدام المصطلح العلمي ( لوغرتم )هو تحريف لاسم ( الخوارزمي ) للتعبير عن الطريقة التي وضعها في حل المسائل . كما يحتفظ الأوروبيون بلفظ ( الجبر ) وهو مصطلح عربي أصيل ، اعترافاً بفضل العرب ، واشتغل العرب بالجبر وأتوا فيه بالعجب العجاب . وهم أول من ألف فيه بصورة علمية منظمة ، وأول من ألف فيه ( محمد بن موسى الخوارزمي ) زمن المأمون حتى صح القول : إن الخوارزمي وضع علم الجبر وعلم الحساب للناس أجمعين .

أ – هات مفرد ( المسائل ) و مضاد ( أجمعين ) ومرادف ( منظمة ) وادخل ما تأتى به فى جمل من إنشائك .

ب – ساهم الرياضيون العرب فى النهضة الرياضية دلل على صدق هذه العبارة .

ج – اذكر أسماء بعض علماء الرياضة المسلمين .

د- للعرب فضل فى علوم الفلسفة وضح.

ه- ما واجبنا نحو الحضارة العربية القديمة ؟                                                                                                                             

( 3 ) وما اليقظة العلمية التي تعيش فيها أوروبا الآن إلا قبس من حضارة العرب ووهج من نورها الوضاء ، ولسنا في حاجة إلى أن نعيش عبئاً على ما حققه الأجداد ، ولكن علينا أن نتابع السير ، وأن نعمل بهمة عالية تتغلب على الصعاب .

أ – هات مضاد ( اليقظة ) و مفرد ( الصعاب ) و مرادف ( نتابع )

ب – هل يكفى الفخر بما أنجزه علماء العرب السابقون ؟

ج – ما الدروس التي تعلمتها من هذا الدرس ؟

د- للعرب فضل كبير في الصيدلة والطب . وضح ذلك

ه- ما الدليل على براعة العرب في الرياضيات؟

ايجى فاست

4:46 م

اقرأ المزيد