المجاز المرسل - علم البيان - بلاغة - الصف الاول الثانوى - ترم ثانى

المجاز المرسل

كلمة استعملت فى غير ما وضعت له لعلاقة بينها وبين المقصود غير المشابهة ، مع قرينة تمنع من إرادة المعنى الأصلى .

*سر جمال المجاز المرسل*

الإيجاز والمبالغة المقبولة ، مع الدقة فى اختيار العلاقة بين المعنى الأصلى والمعنى المجازى .

من علاقات المجاز المرسل

أ  ) مجاز مرسل علاقته الجزئية

قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

* "عينان لا تمسهما النار:عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله" فالمقصود صاحب العينين ، وهما جزء من صاحبهما .

 * ألقى المعلم كلمة بليغة . ( عبّر بالجزء "  كلمة " وأراد الكل " كلام " ) ؛ لأن المعلم لم يقل كلمة واحدة .

* جرى الدمع من جفنى فقالت وما بكا ؟ فأسبلت هذا الدمع دوما هنالكا ( عبر بالجزء " جفنى " وأراد " العين " ) .

ب ) مجاز مرسل علاقته الكلية

قال ـ تعالى ـ على لسان نوح ـ عليه السلام ـ : " وإنى كلما دعوتهم ؛ لتغفر لهم ، جعلوا أصابعهم فى آذانهم " .

فهم لم يضعوا الأصابع ، وإنما وضعوا أنملة ، والأصابع كُـلٌ بالنسبة للأنامل

*  شربت ماء النيل .

( عبر بالكل " ماء النيل " وأراد الجزء " بعض الماء " ) ؛ لأنه لم يشرب ماء النيل كله . 

* شرحت النحو لطلاب الصف الأول .

فهو لم يشرح النحو كله وإنما شرح الجزء المقرر منه .

جـ ) مجاز مرسل علاقته السببية

* للمعلم أياد على تلاميذه

( فالمقصود "الفضل" ، و"اليد" سبب فى هذا "الفضل" ) .

* يدخل المؤمنون فى رحمة الله يوم القيامة .

( فالمقصود الجنة ، والرحمة سبب دخول الجنة ) .

د  ) مجاز مرسل علاقته المسببية

* ينزل الله الرزق من السماء .

( فالمقصود المطر، وهو "مسبب" "الرزق" فبذكر الناتج تكون العلاقة " مسببية " ) .

هـ) مجاز المرسل علاقته المحلية

* يقول تعالى : " ألم نشرح لك صدرك " .

(والمقصود "القلب" لكن المولى ـ عز وجل ـ عبر عنه بمحله وهو" الصدر" 

* شرحت الدرس للفصل .

( والمقصود "الطلاب” لكن المتحدث عبر عنهم بمحلهم وهو "الفصل") .

و ) مجاز مرسل علاقته الحالّيّة

* " إن الأبرار لفى نعيم " .

( فالمقصود "الجنة" ، لكن الله ـ تعالى ـ عبر عنها بالحالّ فيها "النعيم") .

* نزلت بالقوم فأكرمونى .

( فالمقصود "المكان" الذى " يحل " فيه القوم ، لكنك عبرت عن المحل بـ "الحال" فيه ) .

ز ) مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان

* يقول ـ تعالى ـ : " وآتوا اليتامى أموالهم " .

( فالمقصود "الكبار" ممن " كانوا يتامى" لكن الله ، عز وجل ، ذكر ما كانوا عليه إثارة للشفقة عليهم ) .

* ألبس قطن بلدى .

( فالمقصود "الملابس" ، وعُـبِر عنها بما كانت عليه "القطن") .

ح ) مجاز مرسل علاقته اعتبار ما سيكون

* أوقد الرجل نارا .

( عبر عن الحطب بما سيكون عليه حين يحترق ) .

* غرست اليوم شجرا .

(فالإنسان لا يغرس اليوم شجرا ، وإنما يغرس فسيلة تكون فيما بعد شجرا)

تدريبات على المجاز المرسل

استخرج المجاز المرسل فيما يلى ، وحدد علاقته وسر جماله :

- وصدر أراح الليل عازب همه   تضاعف فيه الحزن من كل جانب

- وأيـام لـنـا غــر طـوال

1.

عـصـيـنـا الملك فيها أن نـديـنــا

- فإن تَـكُ عـامـر أثـرت وطـابت  فمـا أثـرى أبـوك ومـا أطـابـا

-  أعـد الله للـشـعـــراء مِـنّــى    صواعق يُخضِعون لها الرقابـا

-  أريك مشيب الفؤاد الـشهيـ	2.	د والشــيـب ما كـلـل الـمفـرقا
فيا صخرة جمعت مهجتيـ		ـن أفاءا إلى حسـنها المنـتـقى

- والدمع من جفنى يـسيل مشعـشعا** بسنا الشعاع الغارب المترائى

- العيون التى تترصدها           

- فـذكرت الـذى ذكرت عـن النصـ ** ر وأسـمعت كل كوخ وقصر